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Joint ANHIMA seminar 2014-2015

This year’s theme : “Generations, Ages, and Successions”

Mondays, 16:00-18:00 (see dates)
Salle Peiresc, INHA


• Lundi 15 décembre 2014
François Lissarrague : « Naissance des dieux, naissance d’images »
• Lundi 12 janvier 2015
Hervé Inglebert : « La question de la périodisation dans l’historiographie antique »
• Lundi 26 janvier
Giulia Sissa : « Métamorphoses des corps genrés »
• Lundi 9 février
Arthur Muller : « De la parthenos à la gynè : représentations conventionnelles du statut social et familial des femmes dans la petite plastique »
Next meeting :
Lundi 9 mars
Ivana Savalli : « Formes d’expression de la succession dans les dynasties hellénistiques »
• Lundi 30 mars
Yann Rivière : « Les classes d’âge dans la Rome antique au prisme du droit criminel »
• Lundi 13 avril
Aurélie Damet : « Le bon grain et l’ivraie. Les politiques eugénistes en Grèce ancienne »
• Lundi 18 mai
Nadine Bernard : « Générations en guerre : les plus âgés ».
• Lundi 1er juin
François de Polignac : « Poséidon, dieu transgénérationnel »


Yann Berthelet, Alberto Dalla Rosa, Daniela Ventrelli (post-docs ANHIMA)
With support from Clara Berrendonner (Paris 1), Florence Gherchanoc (Paris 7) et Silvia D’Intino (CNRS)


For the joint ANHIMA seminar, 2014-2015, we will study the concepts of “generations,” “ages,” and “successions” as heuristic tools that enable us to better understand how transition in ancient societies was perceived and conceptualized.
The concept of “generations” lets us explore transition in several kinds of discourse : those related to different contemporary age groups ; those related to earlier or later generations ; and those that constitute the history of a city or the world as a succession of eras.
Without aspiring to be exhaustive, the first form of discourse can be connected to questions of solidarity and conflict within a single age group or between two generations (young/old and parents/children), the study of kinship structures, rituals (especially those connected to the transition from childhood to adulthood), and the link between age and political, religious, and intellectual authority.
The second form of discourse enables us to analyze references to past generations in textual and iconographic sources that might idealize or distance themselves from them. On the strictly political level, the succession of generations of aristocrats or kings entails the utilization of symbolic processes of dynastic construction and transmission : we will pay particular attention to the spatial embeddedness of dynasties in civic time (grand family monuments, imagines maiorum, genealogical trees, etc.). The desire to perpetuate the civic body itself depends on political decisions and ideological choices that we shall dwell on (reactions to the problem of Spartan oliganthropia, the law of Pericles of 451 B.C., the lex Julia et Papia, etc.).
The third and final form of discourse consists of the institutional translation of civic time (annals, lists of magistrates or eponymous priests, civic calendars) and the periodization of universal history as a succession of eras, empires, and divine, heroic, and human genealogies (Hesiod, Justin, St. Jerome, Byzantine chroniclers, etc.).
Our investigation will take both epigraphic and iconographical sources into account, as well as textual sources from the manuscript tradition, and will also respect the diversity of cultural contexts in the ancient Mediterranean.

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