PATERA Maria

Maître de conférences à l’Université de Thessalie

> Thèmes de recherches

Histoire des émotions en Grèce ancienne
Religion et société
Croyances et rituels

> Parcours professionnel

2015-2023: Enseignante à l’Open University of Cyprus
2013-2020: Enseignante à l’Open Hellenic University
2012-2013: Enseignante à l’Université de Crète et à l’Open University of Cyprus
2010-2011: Enseignante à l’Université de Crète
2009-2010: Enseignante à l’Université de Patras
2006-2009: Enseignante à l’Université du Péloponnèse
2005-2006: Chercheuse de haut niveau à l’Ecole française d’Athènes et enseignante à l’Université de Crète
2001-2003: ATER EPHE

> Bibliographie

Monographie
Figures grecques de l’épouvante de l’antiquité au présent. Peurs enfantines et adultes, Leiden - Boston, Brill [Mnemosyne Supplements 376], 2015.

Direction de volume collectif
avec S. Perentidis et J. Wallensten, La Peur chez les Grecs. Usages et représentations de l’Antiquité à l’ère chrétienne, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2023.

Articles

– « La peur chez les Grecs, remarques introductives », dans M. Patera, S. Perentidis & J. Wallensten (dir.), La Peur chez les Grecs. Usages et représentations de l’Antiquité à l’ère chrétienne, Rennes, Presses universitaires de Rennes [Histoire], 2023, p. 15-26.

– « Représentations grecques de la "superstition": gestes et concepts liés à la peur des dieux », dans M. Patera, S. Perentidis & J. Wallensten (dir.), La Peur chez les Grecs. Usages et représentations de l’Antiquité à l’ère chrétienne, Rennes, Presses universitaires de Rennes [Histoire], 2023, p. 131-142.

– « Gorgone », dans L. Bodiou & V. Mehl (dir.), Dictionnaire du corps dans l’antiquité, Rennes, Presses universitaires de Rennes [Histoire], 2019, p. 287-288.

– « Laideur », dans L. Bodiou & V. Mehl (dir.), Dictionnaire du corps dans l’antiquité, Rennes, Presses universitaires de Rennes [Histoire], 2019, p. 351-354.

– « Les usages rituels d’une plante médicinale: à propos de la scille », in A. Gartziou-Tatti & A. Zografou (dir.), Des dieux et des plantes. Monde végétal et religion en Grèce ancienne, Liège, Presses universitaires de Liège [Kernos suppl. 34], 2019, p. 201-219.

– « Reflections on the discourse of fear in Greek sources », dans A. Chaniotis & P. Ducrey (dir.), Unveiling Emotions II. Emotions in Greece and Rome: Texts, Images, Material Culture, Stuttgart [Habes 55], 2013, p. 109-134.

– « Le corbeau : un signe dans le monde grec », dans S. Georgoudi, R. Koch-Piettre & F. Schmidt (dir.), La raison des signes. Présages, rites, destin dans les sociétés de la Méditerranée ancienne, Leiden – Boston, Brill [RGRW 174], 2012, p. 157-175.

– «Ritual Dress Regulations in Greek Inscriptions of the Hellenistic and Roman Periods», dans S. Schrenk, K. Vössing & M. Tellenbach (dir.), Kleidung und Identität in religiösen Kontexten der römischen Kaiserzeit, Mannheim, Publikationen der Reiss-Engelhorn Museen 47 [Mannheimer Geschichtsblätter Sonderveröffentlichung 4], 2012, p. 35-46.

– «Problèmes de la terminologie grecque de la broderie: recherche sur une aporie», dans I. Tzachili & E. Zimi (dir.), Textiles and Dress in Greece and the Roman East: A Technological and Social Approach, Athènes, Ta pragmate Publications, 2012, p. 117-130.

– « Alastores et elasteroi : à propos de la loi sacrée de Sélinonte », Mètis N.S. 8, 2010, p. 277-308.

– « Exorcismes et phylactères byzantins : écrire, énoncer les noms du démon », Cahiers «Mondes Anciens» [En ligne], 1 | 2009, mis en ligne le 20 janvier 2010, consulté le 14 février 2011. URL : http://mondesanciens.revues.org/index139.html

– « Gylou, démon et sorcière du monde byzantin au monde néo-grec », Revue des Études Byzantines 64/65, 2006/2007, p. 311-327.

– « Comment effrayer les enfants : le cas de Mormô/Mormolukê et du mormolukeion », Kernos 18, 2005, p. 371-390.

– « Les rites d’extraction des plantes dans l’antiquité. Magie, botanique et religion. L’exemple de la mandragore », Revue des Archéologues et des Historiens d’Art de Louvain 27, 1994, p. 21-34.

Comptes-rendus

– E. Chepel, Laughter for the Gods. Ritual in Old Comedy, Liège, Presses Universitaires de Liège [Kernos suppl. 35], 2020, dans Asdiwal, Revue genevoise d’anthropologie et d’histoire des religions 16, 2021, p. 160-162.

– D. Fabiano, Senza Paradiso. Miti e credenze sull’aldilà Greco, Bologna, Il Mulino, 2019, dans Archives de sciences sociales des religions 192, 2020, p. 200-202.

– E.J. Håland, Greek Festivals, Modern and Ancient: A Comparison of Female and Male Values, Newcastle upon Tyne, Cambridge Scholars Publishing, 2017, dans Journal of Hellenic Studies 139, 2019, p. 264-265.

– P. Bonnechere & R. Gagné (dir.), Sacrifices humains. Perspectives croisées et représentations – Human Sacrifice. Cross-cultural Perspectives and Representations, Liège, Presses Universitaires de Liège, 2013, dans Mnemosyne 67, 2014, p. 1043-1046.

– E. Karakantza, Mythes grecs. Le discours théorique du XXème siècle à propos de leur nature et de leur interprétation (en grec), Athènes, Ekdoseis Metaichmio, 2004, dans Agora, Les comptes rendus de Gaia [En ligne], 5, 2013, p. 45-48. URL: http://agora.xtek.fr.

– A. Zervou, Le jeu de la création poétique dans l’Iliade et l’Odyssée (en grec), Athènes, Institouto tou vivliou - A. Kardamitsa, 2003, dans Agora, Les comptes rendus de Gaia [En ligne], 5, 2013, p. 81-83. URL: http://agora.xtek.fr.

– N.P. Bezantakos et Chr.K. Tsaggalis (dir.), Mousaôn archômetha, Hésiode et la poésie épique archaïque (en grec), Athènes, Ekdoseis Pataki, 2006, dans Agora, Les comptes rendus de Gaia [En ligne], 3 | 2010. URL : http://agora.xtek.fr/index.php?dossier_nav=888

– M. Christopoulos, Aspects d’Hélène dans l’épopée et le drame (en grec), Views of Helen in Epic and Drama, Athènes, Ekdoseis Pataki, 2006, dans Agora, Les comptes rendus de Gaia [En ligne], 2 | 2009. URL : http://agora.xtek.fr/index.php?dossier_nav=827

– M.-C. Amouretti et G. Comet (dir.), Des hommes et des plantes. Plantes méditerranéennes, vocabulaire et usages anciens, Aix-en-Provence, Publications de l’Université de Provence, 1993, Revue des Archéologues et des Historiens d’Art de Louvain 19, 1996, p. 122.

– M.-C. Amouretti et G. Comet (dir.), La transmission des connaissances techniques, Aix-en-Provence, 1995, Revue des Archéologues et des Historiens d’Art de Louvain 19, 1996, p. 123.

– G. Maggiulli, Incipiant silvae cum primum surgere. Mondo vegetale e nomenclatura della flora di Virgilio, Roma, 1995, Revue des Archéologues et des Historiens d’Art de Louvain 19, 1996, p. 130-131.

– E. Panofsky, Le codex Huygens et la théorie de l’art de Léonard de Vinci, trad. D. Arasse, Paris, 1996, Revue des Archéologues et des Historiens d’Art de Louvain 19, 1996, p. 165-166.