> Partecipanti
Responsabili
Florence Gherchanoc (Paris Diderot-USPC)
Valérie Huet (UBO, CRBC)
Stéphanie Wyler (Paris Diderot-USPC)
Membri di ANHIMA
Jean-Noël Allard (post-doctorant), Eduarda Barra (post-doctorante), Jean-Baptiste Bonnard (Caen), Louise Bruit (Paris 7), Marcello Carastro (EHESS), Sylvia Estienne (ENS, ULM), Françoise Frontisi-Ducroux (Collège de France), Stella Georgoudi (EPHE), Florence Gherchanoc (Paris Diderot-USPC), Christian Jacob (EHESS), Anthony Holstein (EPHE-PSL), Nikolina Kei (EHESS), François Lissarrague (EHESS), Meriem Sebaï (Paris 1), Violaine Sebillotte Cuchet (Paris 1), Emmanuelle Valette (Paris Diderot-USPC), Marie-Christine Villanueva-Puig (CNRS), Stéphanie Wyler (Paris Diderot-USPC)
Membri associati
Vincent Azoulay (Paris-Est Marne-la-Vallée), Catherine Baroin (Rouen), Adeline Grand-Clément (Toulouse 2 Le Mirail), Valérie Huet (UBO, CRBC), Barbara Kowalzig (New York), Pierre Letessier (Paris 3), Gabriella Pironti (Naples, Federico II), Anastasia Serghidou (Crète)
Membri esterni
Carmen Alfaro (Valencia), Milette Gaifman (Yale), Michel Humm (Strasbourg)
Pauline Huon (UBO, doctorante), Natacha Lubtchansky (F. Rabelais, Tours), Silvia Milanési (Paris Est-Créteil), Emmanuelle Rosso (Paris Sorbonne), Emma Stafford (Leeds, Classics faculty), Noémie Villacèque (Reims), Beate Wagner-Hasel (Hanovre)
> Presentazione
Da una quarantina d’anni a questa parte in Occidente è crescente l’interesse per il corpo. A modo suo anche la ricerca storica ne è testimone, per la storia antica questo risale agli anni ’90. Da allora i lavori sul corpo e sull’abbigliamento hanno dimostrato l’interesse di tali problematiche, sia in termini di rinnovamento metodologico, grazie alla nuova prospettiva con cui si considera la società, sia per modificare lo sguardo portato su queste società e affinarne la loro comprensione.
Seguendo questa tendenza, gli studi hanno proposto un nuovo approccio che era, almeno dal XIX secolo, più « estetico » e tradizionale, riservando un posto più importante ai valori simbolici dell’abbigliamento, e non più semplicemente ai singoli capi di abbigliamento e alla loro materialità, al fine di ricostruire dei realia. Il fatto di associare corpo e abito ha così notevolmente fatto aumentare gli interrogativi.
❋ Il tema di ricerca 1 “Corpi, gesti e abiti nei mondi antichi : una lettura storica e antropologica” (responsabile F. Gherchanoc e V. Huet) si inserisce in questa logica. A partire dai testi letterari, epigrafici e dalle immagini figurate sui vasi e sui rilievi intendiamo proseguire il programma intrapreso in collaborazione con l’Università della Bretagna occidentale (responsabile : Valérie Huet) nel quadriennio precedente e questo fino al 2018. Continueremo a decodificare i segni identitari e di alterità, le norme e le trasgressioni vestimentarie, incentrando la nostra analisi sui gesti associati al costume e alla nudità e sulle performances corporali che ne derivano, per caratterizzare una personalità o ancora un modo di agire (gesti) peculiare a una determinata società in contesti definiti (atteggiamenti attesi e riconosciuti da tutti ma anche strategie distintive particolari).
Opereremo organizzando giornate di studi (una o due all’anno) e il programma si concluderà con un convegno internazionale organizzato nel 2018.
❋ Il tema di ricerca 2 “« Corpo a pezzi » nei mondi antichi” (responsabile F. Gherchanoc e S. Wyler) si propone come obiettivo di analizzare le parti del corpo (occhi, bocca, seni, ventre, fallo, glutei, ginocchia, spalle, braccia, mani, piedi, capelli, peli ecc.) chiedendosi come gli Antichi le rappresentassero, come abbiano costruito uno o dei corpi (maschili, femminili, di cittadini, di barbari, di giovani, di vecchi). Le diverse parti del corpo sono in effetti sede di diversi fluidi, emozioni e caratteri (potenza e debolezza) di un individuo, funzione del suo genere, della sua età, della sua origine ecc. che noi intendiamo esaminare da un punto di vista storico e antropologico. In tal modo, l’altro aspetto del programma sarà di conseguenza di determinare quali sono le cure, gli accessori, le decorazioni e gli ornamenti associati alle diverse parti del corpo. Pertanto il problema che si pone è quello della cura o della presentazione di sé come linguaggio. Seguendo un approccio di questo tipo, ci interesseremo anche alle inversioni delle parti sessuali (ermafroditi, uomini che generano dalla coscia o dalla testa, donne con la barba ecc.) e alle deviazioni anatomiche. L’obiettivo è di capire meglio il rapporto al/ai corpo/i che avevano gli Antichi in Grecia e a Roma, mostrandoli o nascondendoli, costruendoli o distruggendoli ed elaborando teorie su di loro nelle diverse sue componenti.
Le due tematiche affrontate in questo programma di ricerca ci consentiranno di estendere e di completare la riflessione condotta dal 2004, in particolare all’Università Parigi Diderot-Parigi 7, sull’abbigliamento e sul corpo, sulle identità nei mondi antichi. È nostra intenzione al tempo stesso continuare e sollevare nuovi interrogativi, motivare giovani ricercatori, mostrare la pertinenza e la ricchezza del metodo comparativo. Inoltre, all’interno del nostro gruppo di ricerca, sono possibili collegamenti con altri programmi e ambiti di ricerca (« Genere e politica », « Famiglia e parentela », « Dinamiche religiose »), si potranno così prevedere occasionalmente azioni comuni.
Il programma prevederà workshop nell’ambito dei seminari di storia antica dell’Università di Parigi 7, e inoltre due giornate di ricerca all’anno per ciascun tema e un convegno finale per favorire il dialogo. Ogni incontro sarà pubblicato, in parte in formato elettronico, in parte su supporto cartaceo (periodici e monografia).
> Pubblicazioni prodotte
– F. Gherchanoc, « Les atours féminins des hommes : quelques représentations du masculin-féminin dans le monde grec antique. Entre initiation, ruse, séduction et grotesque, surpuissance et déchéance », RH, CCCV/4, 2003, p. 739-791.
– J.-B. Bonnard, « Il paraît en effet que les fils ressemblent aux pères », dans F. Prost, J. Wilgaux (éd.), Penser et représenter le corps dans l’Antiquité, Rennes, 2006, p. 307-318.
– F. Gherchanoc, « Le(s) voile(s) de mariage. Le cas particulier des anakaluptêria », Mètis N.S.4, 2006, p. 239-267.
– V. Huet, « Des gestes du banquet rituel à Rome ou plutôt quid du geste de poser sa main sur la tête », dans L. Bodiou, D. Frère, V. Mehl (éd.), L’expression des corps. Gestes, Attitudes, Regards dans l’iconographie antique, Rennes, 2006, p. 253-265.
– V. Huet, « À table. Des images romaines de “banquet” ou des gestes à suivre », Cahiers du centre de recherches historiques, n° 37, avril 2006, p. 45-66.
– F. Gherchanoc, V. Huet, « S’habiller et se déshabiller en Grèce et à Rome. Pratiques politiques et culturelles du vêtement. Essai historiographique », RH, CCCIX/1, 2007, p. 3-30.
– C. Goblot-Cahen, « Le héraut, entre l’éphèbe et le satyre », RH, CCCIX/2, 2007, p. 259-283.
– C. Baroin, E. Valette-Cagnac, « Quand les Romains s’habillaient à la grecque ou les divers usages du pallium », RH, CCCIX/3, 2007, p. 517-551.
– F. Gherchanoc, V. Huet, (éd.), S’habiller, se déshabiller dans les mondes anciens, dossier dans Mètis N.S. 6, 2008, 157 p.
– F. Gherchanoc, « Nudités athlétiques et identités en Grèce ancienne », dans F. Gherchanoc, V. Huet (éd.), S’habiller, se déshabiller dans les mondes anciens, Mètis N.S. 6, 2008, p. 75-101.
– V. Huet, « Jeux de vêtements chez Suétone dans les Vies des Julio-Claudiens », dans F. Gherchanoc, V. Huet (éd.), S’habiller, se déshabiller dans les mondes anciens, Mètis N.S. 6, 2008, p. 127-158.
– S. Wyler, « Fin de banquet. Processus d’actualisation mythique dans l’imaginaire de la fête augustéenne : autour de l’Élégie I, 3 de Properce », dans D. Auger, Ch. Delattre (éd.), Mythe et fiction, Nanterre, Presses universitaires de Paris Ouest, 2010, p. 327-347.
– L. Bodiou, F. Gherchanoc, V. Huet et V. Mehl (éd.), Parures et artifices : le corps exposé, Paris, 2011 à paraître chez L’Harmattan (collection « Histoire, Textes et Sociétés »)
– F. Gherchanoc, « Maquillage et identité : du visage au masque, de la décence à l’outrage, de la parure à l’artifice », dans L. Bodiou, F. Gherchanoc, V. Huet, V. Mehl (éd.), Parures et artifices : le corps exposé dans l’Antiquité, L’Harmattan, Paris, 2011, p. 23-44.
– S. Wyler, « Le phallus sous le péplos : vêtements et travestissements dionysiaques sur les images romaines », dans L. Bodiou, F. Gherchanoc, V. Huet, V. Mehl (éd.), Parure et artifice : le corps exposé, Paris, L’Harmattan, 2011, p. 171-187.
– S. Wyler, « Des ragoûts d’enfants dans les orgies dionysiaques ? La recette d’une légende », dans S. Dubel, A. Montendon (éd.), Meurtres, sacrifices et ragoûts d’enfants, Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise-Pascal, 2011, p. 363-381.
– F. Gherchanoc, « La beauté dévoilée de Phryné. De l’art d’exhiber ses seins », Mètis N.S.10, 2012, p. 201-225.
– F. Gherchanoc, V. Huet, (éd.), Vêtements antiques. S’habiller, se déshabiller dans les mondes anciens, Errance, Arles, 2012, 282 p.
– F. Gherchanoc, « Beauté, ordre et désordre vestimentaires féminins en Grèce ancienne », dans Clio. Histoire, femmes et sociétés, « Costumes », n° 36, 2012, p. 19-42.
– F. Gherchanoc, « Euandrie, concours de beauté virile et masculinité en Grèce ancienne », dans A.-M. Sohn (dir.), Une histoire sans les hommes est-elle possible ? Genres et masculinités, ENS Éditions, Lyon, 2013, p. 203-216.
– V. Huet et F. Gherchanoc (éd.), De la théâtralité du corps aux corps des dieux dans l’Antiquité, Éditions du CRBC, Brest, 2014.
– F. Gherchanoc, « Le jugement de Pâris et les jeux de vêtement dans la céramique attique aux VIe et Ve siècles avant notre ère », dans V. Huet et F. Gherchanoc (éd.), De la théâtralité du corps aux corps des dieux dans l’Antiquité, Éditions du CRBC, Brest, 2014, p. 125-141.
– S. Wyler, « Satyres à poil : les costumes de satyres dans les images grecques et romaines », dans F. Gherchanoc, V. Huet (éd.), De la théâtralité du corps au corps des dieux dans l’Antiquité, Éditions du CRBC, Brest, 2014, p. 75-88.
– F. Gherchanoc, « Jeux de voile ou comment énoncer la beauté des femmes dans l’Antiquité grecque », dans Y. Foehr-Janssens, S. Naef, A. Schlaepfler (éd.), Voile, corps féminin et pudeur, entre Islam et Occident. Approches historiques et anthropologiques, Éditions Labor et Fides, Genève, 2015, p. 103-121.
– F. Gherchanoc (dir.), L’histoire du corps : bilan historiographique, Dialogues d’histoire ancienne, supplément 14, Besançon, 2015 (Actes de la journée de printemps de la SOPHAU, 25 mai 2013). → en savoir plus
– F. Gherchanoc et V. Huet, « Le corps et ses parures dans l’Antiquité grecque et romaine : bilan historiographique », dans F. Gherchanoc (dir.), L’histoire du corps dans l’Antiquité : bilan historiographique. Journée de printemps de la SOPHAU du 25 mai 2013, Dialogues d’histoire ancienne, supplément 14, 2015, p. 127-149.
– F. Gherchanoc, Concours de beauté et beautés du corps en Grèce ancienne. Discours et pratiques, Éditions Ausonius, Bordeaux, 2015, à paraître.
– V. Huet, Les gestes du banquet à Rome sur les reliefs funéraires italiens, mémoire d’habilitation, EPHE Section des sciences religieuses, Paris, à paraître.
